Imagen de los Nadies

Con mi mirada fuí testigoy contemplé esta magen de intolerancia: La tribu de los Turkana, en el norte de Kenia, se abastece de agua, excabando pozos en el lecho de un cauce seco.

Han construido una especie de escalera con troncos y barro, a través de una cadena humana

también dan de beber a su ganado.....
Nota: En la página 66 del libro de Ramóm I. Correa, me encontré un espacio  a modo de marco de fotografía en blanco, con una leyenda: Ilustración 2.8: Imagen de los Nadies. Que cada mirada coloque aquí aquellas intolerancias que contempló y fue testigo.

El fenómeno entre dos luces

Inmersos como estamos en la Sociedad del Espectáculo y para comprender que es ser espectador/a, en una sociedad mayormente mediática, Ramón Ignacio Correa, en su libro Imagen y control social. Manifiesto por una mirada insurgente. Icaria, 2011, nos introduce en un concepto que, aunque me es familiar, no había reflexionado hasta ahora es "el fenómeno entre dos luces". Lo primero que me sugirió es ambigüedad, y después leyendo más a fondo..., "los psicólogos se refieren a él como, las experiencias que se sitúan en una posición intermedia entre la conciencia y el inconsciente, entre lo primitivo y lo evolucionado, entre lo racional y lo racional, entre lo real y lo irreal", por ejemplo, los sueños, las ilusiones, la fantasía, las narraciones humorísticas, la poesía, el arte...Algunas de sus características son la paradoja, que son regresivos, en el sentido de que llevan implícito un contenido infantil y nos devuelven en cierto modo, al estado psicológico de la niñez, tienen una función modeladora, pues en el caso del cine y la televisión, como fábricas de sueños, también "fabrican la personalidad", la simbolización, "la construcción de sentido y valor" que realizamos "es el resultado de una asociación, de transferencias emotivas, por similitud o por contigüidad". En las experiencias que vivimos entre dos luces, afloran nuestros miedos, deseos, los impulsos, las esperanzas y se situan frontalmente frente a las experiencias que vivimos desde la racionalidad y la conciencia. La experiencia de ser espectador/a frente al cine y los medios de masas audiovisuales, también es un fenómeno entre dos luces, es ahí donde "generamos parte de nuestras convicciones, actitudes y valores. ¿Quién no ha ido al cine y se ha identificado con un personaje bondadoso y guapo, y rechazado a  otro malvado o repelente? o  en algún momento ¿ No hemos anhelado ser como el héroe o la heroína? y despreciamos al villano, porque rechazamos los sentimientos negativos en nosotros mismos?. O al revés nos cae simpático el malvado y admiramos la picaresca del ladrón o del estafador. Al fin y al cabo el fenómeno entre dos luces vivenciado a través del cine o la televisión, nos permite entre otras cosas sentir emociones reprimidas o insatisfechas.

La mirada

A raíz de la búsqueda del autor del capítulo 2: Imágenes de los intolerable”, que resultó ser nuestro profesor Ramón Ignacio Correa, decidí tomar prestado de la biblioteca el libro del mismo Imágenes y control social. Manifiesto por una mirada insurgente Madrid: Icaria, 2011.

Debo decir, y sin ánimo alguno de adulación hacia el profesor, que una vez he comenzado a leerlo, he decidido que va ser una de las lecturas de cabecera para estas vacaciones de Semana Santa, pues desde el principio me ha “enganchado” y me ha parecido muy interesante prometedor. Me gustaría crear algunos post sobre las reflexiones y conocimientos, que vaya realizando y adquiriendo durante su lectura.

Para empezar,  los objetivos que pretende y manifiesta  en el libro son “provocar una reflexión crítica sobre la utilización de la imagen para analizar el polisémico concepto de control social” y también “la construcción de la verdad mediática, la creación de falsas necesidades, las imágenes del <otro> como amenaza, la construcción del género y la representación estereotipada de la mujer, entre otros temas.

Mirar.-De Bullanga 29.11.2009 a las 22:49 horas disponible en

http://www.fotocommunity.es/pc/pc/display/19405762

 

 

¿Qué significa mirar?

La mirada es una construcción compleja, es una síntesis superadora de la visión porque en ella involucramos nuestra particular manera de ver el mundo, es una interacción dinámica de nuestros propios intereses, ideología, culturas, creencias, salud mental, experiencia previa, estados de ánimo, religión.  (Correa, R. I., 2011: 12).

Respecto a la salud mental y física me viene a la memoria algo que leí sobre el ojo del pintor, en el maravilloso libro de Diane Ackerman Una historia natural de los sentidos, refiriéndose a la particular mirada de algunos pintores famoso como Cézanne, que era miope y que nunca quiso usar gafas, Van Gogh que tenía extrañas alucinaciones religiosas, bebió keroseno y comió pinturas. O Monet, cuyas cataratas fueron tan graves que tuvo que rotular sus tubos de colores y disponerlos por orden en la paleta. Estos datos sobre los problemas  de visión de ciertos artistas han hecho pensar  a algunos investigadores que ciertos rasgos estilísticos de estos artistas, pudieron ser distorsiones resultado de la enfermad o consecuencia de la intoxicación de ciertos disolventes. El mecanismo que produce la miopía (elongación de la pupila), por ejemplo, afecta a la percepción del color rojo (aparece más definido). Se dice que después de una operación de cataratas, Monet se sorprendió de lo azul que se veía el mundo, y que se apresuró a retocar los extraños colores que veía en sus cuadros recientes.

La mirada es selectiva e intencional, la mirada partiendo de los mecanismo fisiológicos de la visión, añade mecanismos cognitivos como  la atención visual o la búsqueda visual, "que son previas o simultáneas a  la construcción de los significados en función de que si lo que miramos es conocido por nuestra experiencia previa o no."

La búsqueda visual o el itinerario de nuestra mirada sobre la imagen (serie discontinua e irregular de fijaciones oculares que pueden durar fracciones de segundos en algunos casos y que no tienen un patrón determinado) se inicia a partir del elemento que más peso tenga en la imagen.

Estos procesos de búsqueda visual y recorrido visual "pueden ser guiados y manipulados, orientados selectivamente a través de la misma composición visual y acudiendo a la propia retórica e la imagen". Por ejemplo, mediante la paradoja visual.

Polémico anuncio vozka absolut

 Sobre la retórica de la imagen y las otras estrategias de comunicación, adjunto la dirección de un blog (Time Traveler) con ejemplos publicitarios. La autora del blog define: La retórica opera para convencer, para reforzar el sentido que se quiere que tengan las grandes mayorías a fin de que no incomoden a un sistema social vigente. Es utilizado como instrumento de persuasión, creatividad, manipulación, juego e incluso engaño. Su principal función se encuentra en alterar la realidad, con finalidad de convencer abordando inicialmente la percepción subjetiva del receptor antes que su raciocinio lógico.
http://dianafernandamendoza.blogspot.com.es/

Una mente que se expande hacia una nueva idea...

Nunca vuelve a su dimensión original. Oliver Wendell Homes.

Esta frase la leí hace mucho tiempo, y vuelto a reflexionar sobre ella, después de asistir al 2º chat de esta asignatura el 13 de marzo. Durante el chat, Ramón Ignacio Correa, nos animóm a que aportáramos en el foro de las asignatura, nuestra propia defición de imágen, sin consultar nada previamente.

Según mi opinión,

Una imagen es una representación de algo que no está presente.

Es una apariencia, artística… funcional… Pero además es un testigo de la realidad que representa. La percepción de la realidad la realizamos a través de nuestros sentidos, principalmente de la vista y de esta manera el espacio tridimensional, lo reducimos a bimensional. Hoy hay imágenes en 3D que dan apariencia y percepción real.

La función principal de las imágenes es comunicar mensajes visuales con diferentes objetivos: atraer, transformar, convencer, informar, entretener...
El poder de atracción las imágenes es inmediato, a veces, con una sola mirada comprendemos, también nos convencen y son capaces de transformar la realidad y nuestra mente. Las imágenes también pueden describir e informar, nuestra vida diaria, está repleta de imágenes iconográficas  a las que de manera convencional, les hemos dado un significado conceptual. Con las imágenes podemos combinar formas y colores, contar historias, representar ideas y tienen el poder de entretenernos, divertirnos, entristecernos, enfurecernos, etc. La mente humana se nutre de imágenes y es capaz de transformarla como dice una máxima de Oliver Wendell Holmes "Una mente que se expande hacia una idea nueva nunca vuelve a su dimensión original"
 Eduardo Punsent en su blog, nos habla del Poder de las imágenes y los políticos lo saben " la imagen cuenta como instrumento de permanencia o duración de la memoria. Sin imagen es difícil que algo se asiente en la memoria a largo plazo. Y sin memoria a largo plazo no se produce la reacción querida: un sentido determinado del voto".

Bienvenidos

Bienvenidos al blog creado para la asignatura Teoría y Práctica de la Información Audiovisual, que curso dentro de la especialidad Comunicación Digital en el máster en universitario en Comunicación y Educación en la Red: de la Sociedad de la Información a la Sociedad del Conocimiento de la UNED. Me gustaria reflejar el proceso de aprendizaje, mis experiencias, reflexiones, conclusiones, de esta materia en la que tengo especial interés en conocer, estudiar y constuir con todos vosotros.